古籍库 佛部
史载梁武帝梦眇目僧执手炉入宫内欲
托生王宫觉而后宫生子幼即病目医疗不效竟眇
一目是为元帝名臣言行录载 范祖禹 将生其母梦
一伟丈夫立于侧曰我汉将军邓禹也觉而产儿遂
名 (第 0464b 页)
祖禹 以邓禹内行淳备遂字之曰 (第 0464b 页)
淳夫 又不见事
文类聚蒙求等书羊怙识环鲍靓记井向靖女亡而
再育问父母以求刀文澹幻质以还生说香囊而验
父以是 (第 0464b 页)
托生王宫觉而后宫生子幼即病目医疗不效竟眇
一目是为元帝名臣言行录载 范祖禹 将生其母梦
一伟丈夫立于侧曰我汉将军邓禹也觉而产儿遂
名 (第 0464b 页)
祖禹 以邓禹内行淳备遂字之曰 (第 0464b 页)
淳夫 又不见事
文类聚蒙求等书羊怙识环鲍靓记井向靖女亡而
再育问父母以求刀文澹幻质以还生说香囊而验
父以是 (第 0464b 页)
之。尝取二
本对校。去之者千馀条。因曰。驾性命道德
之空言者。韩文也。泯治乱成败之实效者。
新书也。 范祖禹 闻光言。乃更著唐鉴。阴
补新书之阙(欧阳外传)○司马光尝读文中子。谓
佛为圣人。乃曰。审如是则佛之心 (第 0412c 页)
本对校。去之者千馀条。因曰。驾性命道德
之空言者。韩文也。泯治乱成败之实效者。
新书也。 范祖禹 闻光言。乃更著唐鉴。阴
补新书之阙(欧阳外传)○司马光尝读文中子。谓
佛为圣人。乃曰。审如是则佛之心 (第 0412c 页)
。执手炉入
宫内。欲托生王宫。觉而后宫生子。绎幼即病目。医疗
不效。竟眇一目。是为元帝。名臣言行录载 范祖禹 将
生。其母梦一伟丈夫。立于侧曰。我汉将军邓禹也。觉
而产儿。遂名 (第 0120b 页)
祖禹。 以邓禹内行淳备。遂字之曰 (第 0120b 页)
淳夫。 以是證之。则儒家之书。固有轮回说矣。乃以释氏轮
回之说为非。是何其不之察也。程明道。不信地狱之
说 (第 0120b 页)
宫内。欲托生王宫。觉而后宫生子。绎幼即病目。医疗
不效。竟眇一目。是为元帝。名臣言行录载 范祖禹 将
生。其母梦一伟丈夫。立于侧曰。我汉将军邓禹也。觉
而产儿。遂名 (第 0120b 页)
祖禹。 以邓禹内行淳备。遂字之曰 (第 0120b 页)
淳夫。 以是證之。则儒家之书。固有轮回说矣。乃以释氏轮
回之说为非。是何其不之察也。程明道。不信地狱之
说 (第 0120b 页)
执
手炉入宫内欲托生王宫。觉而后宫生子绎。
幼即病目。医疗不效。竟眇一目。是为元帝。
名臣言行录载。 范祖禹 将生其母梦。一伟丈
夫立于侧曰。我汉将军邓禹也。觉而产儿。遂
名祖禹。以邓禹内行淳备。遂字之曰 (第 0791b 页)
淳夫 以
是證之。则儒家之书。因有轮回之说矣。乃以
释氏轮回之说为非是。何其不察之也。程明
道不信地狱之说 (第 0791b 页)
手炉入宫内欲托生王宫。觉而后宫生子绎。
幼即病目。医疗不效。竟眇一目。是为元帝。
名臣言行录载。 范祖禹 将生其母梦。一伟丈
夫立于侧曰。我汉将军邓禹也。觉而产儿。遂
名祖禹。以邓禹内行淳备。遂字之曰 (第 0791b 页)
淳夫 以
是證之。则儒家之书。因有轮回之说矣。乃以
释氏轮回之说为非是。何其不察之也。程明
道不信地狱之说 (第 0791b 页)